عربي
Tuesday 22nd of September 2020
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

عند الإمتحان يكرم المرء أويهان

عند الإمتحان يكرم المرء أويهان
المحنة والابتلاء صفة ملازمة للإنسان منذ حط بقدميه على هذه الأرض حتى تقوم الساعة، ومحنة الإنسان الفرد تبدأ معه منذ ولادته وهو يكافح ظروف الحياة القاسية المختلفة حتى وفاته، قال الله تعالى: ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه) ، وقال ...

اصل [اثبات الصانع وتوحيده ووجه الحاجة الى النبى والامام ]

اصل [اثبات الصانع وتوحيده ووجه الحاجة الى النبى والامام ]
اصل [اثبات الصانع وتوحيده ووجه الحاجة الى النبى والامام ] سؤال : ايجوز أن يرى الرب ؟ (190) ان ربك لايرى هذا, فقال : يا محمد (191) . ومثله (لا تـدركه الا بصار) (192) و(لن تراني ) (193) ودلالة (194) العقل . وذلك من حيث أ ن المرئى بالبصر لابد أن يكون في الجهة , ...

كيف تكتب بحثا أو رسالة ماجستير أو دكتوراه

كيف تكتب بحثا أو رسالة ماجستير أو دكتوراه
كيف تكتب بحثا أو رسالة ماجستير أو دكتوراه الشيخ كاظم البهادلي قبل الشروع في الكيفية ينبغي تعريف الرسالة ؟ تعريف الرسالة : هي " وافٍ يُقدّمه باحثٌ عن عملٍ تعهده وأتّمه ، على أن يشمل التقرير كل مراحل الدراسة ، منذ كانت فكرة حتى صارت نتائج مُدونّة ...

هل الاحتفاء بالنبي (ص) بدعـة ؟!

هل الاحتفاء بالنبي (ص) بدعـة ؟!
 الادعاء ببدعية الاحتفاء بذكرى الرسول  في ولادته ووفاته تخصيص بلا مخصص لا شرعاً ولا عرفاً وهو موضوع يستلزم من الكتاب المنصفين وقفة تأمل تتجاوز حدود الرؤى القشرية الضيقة ومحاولات التسطيح للقيم الإسلامية بدعاوي الخوف من الوقوع في المحاذير وهذا ما ...

فصل في دلالة العقل عليه أولا

فصل في دلالة العقل عليه أولا
أصل فى بيان الغرض من ايجاد الخلق فصل في دلالة العقل عليه أولا لايـجوز أن يفعل الحكيم شيئا لالغرض (111) له فيه , لا نه عبث وسفه . فغرضه لابدمن كونه نـفـعـا, لان اضرار البري ء من غير منفعة قبيح , ولا يجوز عوده اليه تعالى , لا نه غنى ومحتاج اليه الكائنات . ...

الاخلاص

الاخلاص
الاخلاص: ضد الریاء، وهو صفاء الأعمال من شوائب الریاء، وجعلها خالصة للّه تعالى.وهو قوام الفضائل، وملاک الطاعة، وجوهر العبادة، ومناط صحة الأعمال، وقبولها لدى المولى عز وجل.وقد مجّدته الشریعة الاسلامیة، ونوّهت عن فضله، وشوقت الیه، وبارکت جهود ...

حديث المنزلة الأسانيد . . والشبهات

حديث المنزلة الأسانيد . . والشبهات
 حديث المنزلةالأسانيد . . والشبهات *الشيخ مكارم الشيرازيأسانيد حديث المنزلة :1 ـ روى جمع كبير من صحابة النّبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) حول غزوة تبوك : أنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) خرج إلى تبوك واستخلف عليّاً ، فقال : ( أَتَخْلِفُنِي ...

حقیقة الدعاء

حقیقة الدعاء
هناک العدید من الآیات القرآنیة التی تحثّ الإنسان على الدعاء إلى الله تعالى، وتؤکّد أنّ الله تعالى یجیب الدعاء. فالله سبحانه وتعالى قریب وباب الاتصال به مفتوح على الدوام من خلال الدعاء. وهناک الکثیر من الروایات التی توصی الإنسان بالدعاء أیضاً، ...

المُناظرة السبعون/مناظرة الشيخ المفيد مع الورثاني في مسألة شورى النبي صلى الله عليه وآله لأصحابه

المُناظرة السبعون/مناظرة الشيخ المفيد مع الورثاني في مسألة شورى النبي صلى الله عليه وآله لأصحابه
المُناظرة السبعون   مناظرة الشيخ المفيد مع الورثاني في مسألة شورى النبي صلى الله عليه وآله لأصحابه ومن كلام الشيخ ـ أدام الله عزّه ـ أيضاً في دار الشريف أبي عبدالله محمد بن محمد بن طاهر رحمه الله ، وحضر رجل من المتفقهة يعرف بالورثاني وهو من ...

الزهد والرغبة

الزهد والرغبة
حثّت الروايات الكثيرة على الزهد وذكرت فضله عند الله تعالى وما له من الأثر في الدنيا والآخرة، ففي الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام: "جُعل الخير كلّه في بيت وجُعل مفتاحه الزهد في الدنيا"، ثمّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: "لا يجد الرجل ...

هل كل كافر يدخل النار؟

هل كل كافر يدخل النار؟
إننا عندما نحكم بكفر منكر التوحيد أو النبوة فهذا لا يعني بوجهٍ الحُكمَ عليه بأنه من أصحاب الجحيم، كما هو الشائع في واقعنا حيث يبادر الكثيرون إلى توزيع الناس على الجنة والنار، فهذا من أصحاب الجنة وذاك من أصحاب الجحيم، ويخيّل إليك وأنت تسمع للبعض ...

[في قوله تعالى : (انما أنت منذر و لكل قوم هاد)]

[في قوله تعالى : (انما أنت منذر و لكل قوم هاد)]
[في قوله تعالى : (انما أنت منذر و لكل قوم هاد)] مسألة : قال اللّه ـ تعالى ـ (و لكل قوم هاد). (865) والـهادي على كل حال معصوم . [و] هذه الاية و آية الاستخلاف في سورة النور (866) دليلان عـلى وجود القائم (ع ), (867) لا نه ما من يوم من أيام بني آدم الا وعبد الصنم فيه , ...

البداء والإرادة المُناظرة الخامسة -3

 	   البداء والإرادة المُناظرة الخامسة -3
قال الرضا عليه السلام : فليس لك أن تسميه بما لم يسمِّ به نفسه.قال: قد وصف نفسه بأنّه مريد.قال الرضا عليه السلام : ليس صفته نفسه أنّه مريد إخبار عن أنّه إرادة ولا إخبار عن أن الاِرادة اسم من أسمائه.قال سليمان: لاَن إرادته علمه.قال الرضا عليه السلام : يا ...

عصمة يوسف (عليه السلام ) وقول الله (... وهمّ بها )

عصمة يوسف (عليه السلام ) وقول الله (... وهمّ بها )
يوسف الصدّيق هو الا َُسوة  إنّ فيما ورد في سورة يوسف من الآيات، لاَجلى دليل على أنّه الاِنسان المثالي الذي لا يعدّ له مثال، كيف؟ وقد دلّت الآيات على أنّه سبحانه اجتباه من بداية حياته وصباه، وعلّمه من تأويل الاَحاديث، وأتمّ نعمته عليه، وقد قام ...

المُناظرة التاسعة والاربعون /مناظرة السيد محمد تقي الحكيم (1)مع أكابر علماء مؤثر البحوث الإسلامية في عصمة أهل البيت عليهم السلام -2

المُناظرة التاسعة والاربعون /مناظرة السيد محمد تقي الحكيم (1)مع أكابر علماء مؤثر البحوث الإسلامية في عصمة أهل البيت عليهم السلام -2
قال: يرجع إلى صحابته.قلت: هب أنه وجد عاماً عند أحد الصحابة ، واحتمل أن يكون له مخصص عند غيره ، أو وجد حكماً واحتمل نسخه ، أو مطلقاً واحتمل تقييده ، فماذا يصنع إذ ذاك؟قال: عليه الفحص من قبل بقية الصحابة.قلت: كيف؟ والصحابة مشتتون أيظل هذا السائل ـ ...

صفات الله الثبوتيّة

صفات الله الثبوتيّة
بعدما تبيّن انقسامُ الصفات الإلهيّة إلى صفات ثبوتيّة وسلبيّة، وذاتيّة فعليّة ينبغي أن نطرح على بساط البحث أهمّ المسائل والقضايا المتعلّقة بها. الأصلُ السابعُ والثلاثون: صفاته الذاتية ألف: العلمُ الأَزَليّ عِلمُ الله ـ لكونه عينَ ذاته ـ ...

لماذا السجود على التربة ؟

لماذا السجود على التربة ؟
نص الشبهة:لماذا السجود على التربة الحسينية ؟الجواب:بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . .السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . .إن المسلمين الشيعة يلتزمون بالسجود على الأرض وما أنبتت ، بشرط أن ...

إثبات الأشاعرة لرؤيته تعالى في الآخرة

إثبات الأشاعرة لرؤيته تعالى في الآخرة
من المسائل التي دار حولها جدال بين المعتزلة والأشاعرة مسألة رؤيته تعالى، إذ تتصل المشكلة إتصالاً وثيقاً بمشكلة خلق القرآن، فالقائلون بخلق القرآن لزمهم من ذلك نفي الرؤية ـ وهم المعتزلة، والقائلون بقدم القرآن لزمهم إثبات الرؤية ـ وهم الأشاعرة، ...

المرأة في نظر بعض الفلاسفة

المرأة في نظر بعض الفلاسفة
لقد عاشت المرأة مضطهدة ، ليس لها مجال في هذه الحياة ، إلا تربية الأطفال ، وإرضاء الرجال ، بل هي مخلوق أحط من الرجل والدليل على هذا قول بعض الفلاسفة وأهل الفكر . قال : ( بردون ) الفيلسوف الاشتراكي في كتابه ( ابتكار النظام ) :"إن وجدان المرأة أضعف من ...

العلاقة بین القضاء والقدر

العلاقة بین القضاء والقدر
وقف على رصیف إحدى الشوارع المزدحمة وهو یتطلّع یمنةً ویسرةً لیتأکّد من خلوّ الطریق، ثم انطلق مسرعاً إلى الرصیف المقابل، فإذا بسیّارة مسرعة تصطدم به وتحیله جثّة هامدة، ومن بین الجموع التی تقاطرت لمشاهدة المأساة قال أحدهم: وقع علیه قدر الله عز وجل، ...