عربي
Saturday 30th of May 2020
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

الثبات على المبدأ

الثبات على المبدأ
للنظم والمبادئ أهمية كبرى، وأثر بالغ في حياة الامم والشعوب، فهي مصدر الاشعاع والتوجيه في الأمة، ومظهر رقيها أو تخلفها، وكلما سمت مبادئ الامة، ونظمها الاصلاحية، كان ذلك برهاناً على تحضّرها وازدهارها.وكلما هزلت وسخفت المبادئ، كان دليلاً على جهل ...

لا تَتَّبِعِ الْهَوى‏ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ

لا تَتَّبِعِ الْهَوى‏ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ
قوله سبحانه: وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ، العدول في خصوص الإذعان بالآخرة عن الإيمان إلى الإيقان‏كأنه للإشارة إلى أن التقوى لا تتم إلا مع اليقين بالآخرة الذي لا يجامع نسيانها، دون الإيمان المجرد، فإن الإنسان ربما يؤمن بشي‏ء و يذهل عن بعض ...

علماء السنة يجيزون لعن يزيد بن معاوية

علماء السنة يجيزون لعن يزيد بن معاوية
فهذه مجموعة كلمات لعلماء سنة كبار تجيز لعن يزيد بن معاوية لعنه الله ، لأني قبل مدة قد شاهدت أحد شيوخ الوهابية وهو يترحم عليه ، ولا أعلم هل مرت عليه هذه النصوص أو لا ؟ وإليكم تلك النصوص :1) الآلوسي في تفسيره العروف بروح المعاني - سورة محمد - تفسير الآية ...

إدخال ما ليس من الدين في الدين

إدخال ما ليس من الدين في الدين
مفهوم البدعة متقوّماً بأمرين هما: * أولاً: الاختصاص بالاَمور الشرعية يختص مفهوم «البدعة»، بالاَمور الشرعية زيادة أو نقصاناً، ولا يتعدى ذلك إلى الاَمور والعادات المتغيرة، والمباحات، والاَعراف المتباينة لدى الناس، ما دامت لا تُعد جزءً من ...

ما رأيكم في نظرية التكامل التي طرحها داروين؟

ما رأيكم في نظرية التكامل التي طرحها داروين؟
مع إيماني بنظرية التكامل الداروينية أود أن أعرف موقفكم من هذه النظرية و ما هي الملاحظات التي تسجلونها ضدها؟..الجواب الإجمالي هناك فرضيتان يطرحهما علماء العلوم الطبيعية حول خلقة الكائنات الحيّة أعم من النباتات و الحيوانات.أ: فرضية تطور الأنواع ...

مراتب وأقسام التوحید

مراتب وأقسام التوحید
التوحید ونبذ الشرک من أهم المسائل العقائدیة التی تصدرت المفاهیم والتعالیم السماویة على الإطلاق ، ویعد أساسا لسائر المعارف الإلهیة التی جاء بها رسل الله فی کتبهم وکلماتهم . وبما أن للتوحید مراتب بینها علماء الإسلام فی کتبهم العقائدیة نأتی بها على ...

العدل

العدل
بحث الصفات لا ينفك في الحقيقة عن الذات (إلاّ لضرورة منهجية) حتى ان الدليل الاستقرائي في مقام إثبات الصانع بالنتيجة لا يسعه إلاّ أن يتجه للترجيح فاليقين بفرضيته وجود ذات حكيمة وهذا الاتحاد بين الذات والصفات ليس غريباً على العدلية عموماً والإمامية ...

التفویض بالمعنى الأخص

التفویض بالمعنى الأخص
التفویض بالمعنى الأخص وقل عنه بالمعنى الضیق فهو یشمل الفرعین أعنی الفرع الأول ( تفویض أمر الخلق والرزق ... الخ ) والفرع الثانی ( تفویض أمر الدین والسیاسة ) . التفویض فی أمر الخلق والرزق لا یتم لهم إلا من خلال مسألتهم ودعائهم . أما کونهم یخلقون أو یرزقون ...

خلق الانسان

خلق الانسان
قال تعالى ( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين * فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين (1) ) فالإنسان : قبضة من طين الأرض ونفخة من روح الله ، قبضة من طين الأرض تتمثل في حقيقة الجسد : عضلاته ووشائجه وأحشائه ... ، ونفخة من روح الله تتمثل في ...

الوقوف قبل الاسلام

الوقوف قبل الاسلام
الوقف هو تحبیس الاصل واطلاق المنفعة.ولفظه الصریح (وقفت) وماعداه یفتقر إلى القرینة الدالة على التأبید وکان للوقف قبل الاسلام اشکال واصناف متنوعة فی شتی المجالات حددتها الاعراف القائمة آنذاک وتناقلتها الاجیال اللاحقة الی ان جاء الاسلام فوضع ...

أدلة التقیة من السنة المطهرة

أدلة التقیة من السنة المطهرة
هل تجوز التقیة على الأنبیاء علیهم السلام ؟ إن نظرة سریعة فی کتب الصحاح والسنن والمسانید تکفی للخروج بالقناعة الکاملة على ورود التقیة فی أحادیث غیر قلیلة فی تلک المصادرالمعتبرة عند العامة التی نسبت التقیة إلى النبی صلى الله علیه وآله وسلم فی القول ...

طرق إثبات وجود الله

طرق إثبات وجود الله
يمكن تصنيف طرق إثبات وجود الله بشكلٍ عامٍ إلى ثلاثة طرقٍ رئيسة، يتفرّع عنها طرقٌ أخرى، وهي كما يلي: 1ـ طريق الفطرة 2ـ الطريق العلميّ وشبه الفلسفي 3ـ الطريق الفلسفيّ ونبيّن بإختصار هذه الطرق، حتّى يتّضح الفارق بينها. 1ـ طريق الفطرة: ويعبّر عنه أيضاً ...

الشيعة فقط تنتصر على اليهود لماذا ؟

الشيعة فقط تنتصر على اليهود لماذا ؟
في معركة خيبر ارسل النبي محمد ابا بكر الى حرب اليهود كي يعرفه الناس ,ففر ابو بكر من اليهود فرارا مخزيا كما جاء في نصوص السنةفي اليوم الثاني للمعركة ارسل النبي محمد عمر الى حرب اليهود ففر فرارا مرا  ذليلا يجبن اصحابه ويجبنونه كما قال العلماء ...

لماذا السجود على التربة ؟

لماذا السجود على التربة ؟
نص الشبهة:لماذا السجود على التربة الحسينية ؟الجواب:بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . .السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . .إن المسلمين الشيعة يلتزمون بالسجود على الأرض وما أنبتت ، بشرط أن ...

حب الله

حب الله
ادعى جمع من الحاضرین فی مجلس رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم أنّهم یحبّون الله، مع أنّ العمل بتعالیم الله کان أقلّ ظهوراً فی أعمالهم. فنزلت هاتان الآیتان بشأنهم.(1) ﴿قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّهُ ...

الزهد والرغبة

الزهد والرغبة
حثّت الروايات الكثيرة على الزهد وذكرت فضله عند الله تعالى وما له من الأثر في الدنيا والآخرة، ففي الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام: "جُعل الخير كلّه في بيت وجُعل مفتاحه الزهد في الدنيا"، ثمّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: "لا يجد الرجل ...

القرب من الله

القرب من الله
من دعاء أبي حمزة الثماليّ: "سيّدي لعلّك عن بابك طردتني، وعن خدمتك نحّيتني، أو لعلّك رأيتني مستخفّاً بحقّك فأقصيتني، أو لعلّك رأيتني مُعرِضاً عنك فقليتني أو لعلّك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني، أو لعلّك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني، أو لعلّك ...

تعريف الجوهر والعرض ـ عدد المقولات

تعريف الجوهر والعرض ـ عدد المقولات
ـ معنى المقولات: المفاهيم والمعاني والصور الموجودة في ذهن الإنسان، تنقسم إلى قسمين: معاني جزئية ومعاني كلية، والمعاني الكلية خاصة هي التي نسميها بالمعقولات، أما المعاني الجزئية فلا نصطلح عليها بالمعقولات. والمعاني الجزئية الموجودة في الذهن ...

البداء وإرادة الله تعالى

البداء وإرادة الله تعالى
روی عن الحسن بن محمد النوفلی انّه قال: قدم سلیمان المروزی(1) متکلم خراسان على المأمون فأکرمه ووصله ثم قال له : إن ابن عمی علی بن موسى الرضا قدم علیّ من الحجاز وهو یحب الکلام وأصحابه فلا علیک أن تصیر إلینا یوم الترویة لمناظرته. فقال سلیمان : یا أمیر ...

التوحید والتوسل

التوحید والتوسل
إن عالم الکون عالم فسیح لا یحیط الإنسان بأسراره ودقائقه ، وما اکتشفه الإنسان منها فإنما هو ضئیل بالنسبة إلى ما خفی علیه . کیف وما أوتی من العلم إلا قلیلا ، قال سبحانه : * ( وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَمَا ...